مدى الكرمل يناقش  تأثير السياسات الاقتصادية لحكومة إسرائيل على المواطنين العرب: بناء مشروع تنمية اقتصادية شامل للمواطنين العرب في اسرائيل هو حاجة ضرورية

ضمن برنامج دراسات اسرائيل، عُقدت في مدى الكرمل، المركز العربي للدراسات الاجتماعيّة التطبيقيّة في حيفا، الاسبوع الماضي ندوة بعنوان تأثير السياسات الاقتصادية لحكومة إسرائيل الجديدة على المواطنين العرب. شارك في الندوة كل من: د. رجا الخالدي (باحث اقتصادي رئيسي في مؤتمر الأمم المتحدة للتجارة والتنمية (الأونكتاد)، جنيف- سويسرا)،  والنائب د. حنا سويد (الجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة) والنائب د. باسل غطاس (التجمع الوطني الديموقراطي)، وقد أدار الندوة الباحث امطانس شحادة، منسّق برنامج دراسات إسرائيل في مدى الكرمل.

افتتح الندوة الباحث امطانس شحادة مستعرضًا التحولات الأساسية في السياسيات الاقتصادية الحكومية وانتهاج سياسية اقتصادية نيوليبرالية وإسقاطاتها على السكان العرب، خاصة الخطة الاقتصادية الاخيرة التي طرحها وزير المالية يائير لبيد، موضحا انها سوف تلحق ضررا كبيرا بالأسر العربية وزيادة في معدلات الفقر لدى العائلات العربية، كونها سوف تقلص، بالمعدل، قرابة 10% من الدخل الصافي للأسر العربية. وتساءل شحادة حول امكانيات المجتمع العربي للتعامل مع هذه السياسيات في الظروف الراهنة والتصدي لها.

قدّم د. رجا الخالدي مداخلة راجع فيها الإسقاطات السلبية لتبنّي غالبية الدول العربية، والدول النامية، سياسيات اقتصادية ليبرالية يفرضها البنك الدولي والمؤسسات المالية العالمية، وتراجع وظائف الدولة الاقتصادية. واضاف ان حراك الشعوب في بعض الدول العربية جاء ليرفض هذه السياسيات او محاولة لتصحيح المسار قبل فوات الاوان. بالمقابل عرض الخالدي نموذج التحول الناجح في دول امريكيا الجنوبية نحو سياسيات اقتصادية "متعددة العقائد" تدمج بين الاقتصاد الحر وتدخل الدولة، والتخلص من املاءات المؤسسات المالية العالمية وتوافق واشنطون، مثل البرازيل. وعن حالة الفلسطينيّين في إسرائيل تساءل الخالدي:"اذا كانت الليبرالية الجديدة شريكة في جريمة الأوضاع الاقتصادية للسكان العرب في إسرائيل، فهل يعقل ان تكون حلاً سحرياً للأزمة الاقتصادية المزمنة للمواطنين العرب في اسرائيل؟" وأضاف: "إنّ على الفلسطينيين في الداخل بناء مشروع اقتصادي تنموي على علاقة مع العمق الاقتصادي الفلسطيني في مناطق الضفة الغربية وغزة، بغية التحرّر من التبعيّة الاقتصادية وتحقيق نمو اقتصادي".

تناول د. حنا سويد محدودية تأثير الاحزاب العربية او العربية-اليهودية على صناعة القرار في الدولة، خاصة الاقتصادي. وقال أن العرب هم من ابرز ضحايا السياسيات الاقتصادية النيو-ليبرالية وضحايا التمييز العنصري. وأن الحالة الاقتصادية المتدنية تجعلنا أشد المتأثرين من التقليصات في الميزانية وفرض ضرائب جديدة. وتساءل سويد عن الوسائل المتاحة لتغيير الاوضاع الاقتصادية للسكان العرب، بالإضافة للعمل البرلماني بالرغم من محدوديتة، والمشاركة في الاحتجاجات والنضالات الاقتصادية والسياسية. وأجاب ان المطلوب هو طرح مشروع تنمية اقتصادية شامل للعرب في اسرائيل، يشمل كافة الجوانب الاقتصادية التنموية والتطويرية. يرتكز على "اقتصاد الافكار" و"القطاع المالي" كمحرك اساسي للتنمية، دون ان يلغي هذا الهدف المطالبة بالميزانيات وتغيير السياسيات الاقتصادية.

د. باسل غطاس قال في مداخلته ان الجانب الاقتصادي هو اكثر المحاور التي توضح التناقضات بين القومي والمدني-اليومي التي يعيشها المواطن العربي في اسرائيل، وأنه من الصعوبة بمكان في حالة المواطنين العرب الفصل بين الاقتصادي والقومي. من هنا يجب ان تتعامل الاحزاب العربية بشكل يومي ودائم مع التمييز القائم تجاه المواطنين العرب، الاقتصادي والقومي. وأضاف:"علينا كمجتمع وضع ركائز لطرح اقتصادي ومشروع تنموي جماعي، ولا نكتفي بنقاش او انتقاد ميزانية الدولة، فحاجتنا أوسع وأكبر. نحن بحاجة الى مناطق صناعية واستثمار في البنى التحتيّة، والاستثمار برأس المال البشري. باختصار، نحن بحاجة الى مشروع اقتصادي شامل لتطوير الاقتصاد العربي".

أطلق أمس 12.03.2013 مركز مدى الكرمل، المركز العربي للدراسات الاجتماعيّة التطبيقيّة، "برنامج دراسات إسرائيل" الذي سيتخصّص ببحث المجتمع والسياسة في اسرائيل. تم إطلاق البرنامج في ندوة تحت عنوان "قراءة في الانتخابات البرلمانية الإسرائيلية 2013.
افتتح الندوة البروفيسور نديم روحانا، مدير عام مدى الكرمل، وشرح عن البرنامج وقال انه : "يأتي ليملأ فراغاً في دراسة اسرائيل على المستوى الفلسطينيّ والعربيّ والعالميّ، وحتى على المستوى الإسرائيليّ ذاته، لأن البرنامج يهدف الى تقديم فهمٍ مغايرٍ لإسرائيل يحتّم التموقع فكريّاً خارج الدائرة الصهيونية تماماً، واعتبارها –أي الصهيونية- مشروعاً كولونياليّاً استيطانيّأً يرتبط فهمها عضوياً بفهم طبيعة المجتمع والسياسة الإسرائيليّة وصيروراتها".
من بعدها بدأت الجلسة الأولى التي كان عنوانها " كيف نفهم المجتمع الإسرائيلي على ضوء نتائج الانتخابات الاخيرة؟". وقد قدم خلالها د. مهند مصطفى،  مداخلة بعنوان "قراءة ناقدة لليمين واليسار الإسرائيلي في الانتخابات الإسرائيلية الأخيرة"، تستنتج أن نتائج الانتخابات الأخيرة غيّبت أكثر وأكثر الحدود الفاصلة بين يسار ووسط  ويمين في الساحة الحزبية الإسرائيلية، بحيث باتت هذه المنظومة النظرية غير صالحة لتحليل المشهد السياسي الإسرائيلي، وأنماط تصويت المجتمع الإسرائيلي".
تلاه الصحفي انطوان شلحت، موضحاً اسقاطات الانتخابات الإسرائيلية على المفاوضات مع الفلسطينيين، اذا جاز التعبير. وقد قال شلحت أن "إرث اوسلو هو ما يرسم الخطوط العريضة لسياسية الحكومة القادمة في موضوع العلاقات مع السلطة الفلسطينية". وأضاف: "أن كل الكتل البرلمانية الصهيونية، ما عدا "البيت اليهودي" و"الحركة" لم تعرض أي مشروع جدي او جديد يتعلق بمستقبل العلاقات الاسرائيلية الفلسطينية". واختتم الجلسة بروفسور أمل جمال، الذي قال ان نتائج الانتخابات تعكس تحولات عميقة في المجتمع الاسرائيلي وعودة النخب الاشكنازية القديمة الى الحكم، ولو بحلة وطرح سياسي ايديولوجي جديد يدمج بين الفكر الاقتصادي النيوليبرالي والتشدد السياسي، ومحاولة لتعريف جديد للصالح العام للمجموعة اليهودية، التي تستثني بشكل علني المجتمع العربي. وبذلك، وفقا لجمال، تحدى لمقاربات اسرائيلية ادعت افول النخب الاشكنازية التقليدية. 
تناولت الجلسة الثانية تفسيرات التصويت لدى الناخب العربي، وأدارتها الباحثة أريج صباغ-خوري، منسّقة مشروع المشاركة السياسية في مدى الكرمل وعرض خلالها  الباحث  إمطانس شحادة، منسّق مشروع برنامج دراسات اسرائيل في مدى الكرمل،  تحليل استطلاع رأي حول الانتخابات البرلمانية اجري في مدى الكرمل، يعد من الابحاث الرائدة لتحليل انماط تصويت المجتمع العربي بمنهجية امبيرقية. ويتضح وفقا لشحادة، ان تصويت الناخب العربي للأحزاب العربية يدمج بين عدة مقاربات نظرية، ويصب في وعاء التصويت الاحتجاجي، ووضح ان ابرز العوامل التي تفسر التصويت للأحزاب العربية كافة هي رؤية الناخب للدور القومي التي تقوم به تلك الأحزاب، والذي طغى على رؤية الناخب لعمل الاحزاب في القضايا اليومية الاقتصادية المعيشية. ثم تحدثت السيدة منال شلبي، طالبة لقب ثالث في العلوم السياسية، عن تفسيرات اخرى للتصويت العربي. منها الشعور بالخوف وإسقاطات الصراع الإسرائيلي ألفلسطيني. وقالت شلبي ان ابرز نتائج الاستطلاع هي التناقض الصارخ بين موقف الناخب العربي من النائب العربي الذي اتسّم بالتقدير المتدني للعمل البرلماني من جهة وبين رؤيته لأهمية وجود نواب عرب في البرلمان الاسرائيلي من جهة اخرى. وفي نهاية هذه الجلسة تناول الصحفي وديع عواودة، سؤال تأثير لصحافة والإعلام العربي المحلي على أنماط التصويت لدى الناخب العربي. وقال ان الاعلام العربي ساهم في تمييع الحملة الانتخابية وخفض وتيرة النقاش والتنافس بين الاحزاب، وان الاعلام العربي "ساير" الاحزاب العربية ولم يقصى في المقابل مع الوزراء وقيادات الاحزاب الصهيونية من جهة اخرى. وبالمجمل حاولت بعض وسائل الاعلام حث المواطن العربي على التصويت ولعب دور ايجابي بذلك، خاصة اذاعة الشمس وجريدة كل العرب. "رغم أن هذا ليس عمل الصحافة إلا أنهم تجندوا لتصب الأصوات العربية للقوائم العربية"، وفقا لعواودة.

 رئيس المجموعة : د. يسري خيزران 

رئيس المجموعة: د. مهند مصطفى

تناقش مجموعة البحث وتحلل الخطاب السياسي والفكري للتيار الإسلامي في إسرائيل، بحركتيه الإسلاميتين، الحركة الإسلامية* التي تخوض انتخابات البرلمان الإسرائيلي، وتلك التي لا تخوض الانتخابات، مع التأكيد أن قضية خوض انتخابات الكنيست هي واحدة من قضايا عديدة تختلف فيهما الحركتان الإسلاميتان. سنوظف في تحليلنا للخطاب السياسي للحركة الإسلامية في إسرائيل المنهجية المقارنة مع الإسلام السياسي في العالم العربي، وهو جانب لم يبحث سابقاً، ونعتقد انه سوف يعمق فهمنا للخطاب السياسي للتيار الإسلامي في إسرائيل. إن السياق السياسي الذي تمر فيه الحركة الإسلامية في إسرائيل ليس له مثيل في العالم العربي ولا حتى حالات العمل الإسلامي في أوروبا، حالة العمل الإسلامي في دول غير إسلامية. بالإضافة فان هنالك عدد من القضايا التي ستناقشها المجموعة، ومنها: أولا: أن الحركة الإسلامية طوّرت خطابا يمكن أن نسميه خطاب الاختلاف وهو الخطاب المقابل لخطاب الاعتراف الذي تعمل من خلاله الأطر السياسية والمدنية العربية الأخرى في إسرائيل. ثانيا: أن الحركة الإسلامية تعيش حالة فقدان الدولة، حيث أنها تحاول القفز عن واقع الدولة اليهودية، أحيانا بنجاح وأحيانا بدون نجاح، كما تحاول التعويض عن هذا الفقدان من خلال التركيز على الداخل (عرب 48)، والتوجه إلى الخارج (الأمة الإسلامية). أما التوجه إلى الداخل فيتم فمن خلال تبني مفهوم المجتمع العصامي، في حين يتم التوجه إلى الخارج من خلال تعميق العلاقات الخارجية مع المنظمات الإسلامية الخارجية، ومن خلال تبنى خطاب سياسي إسلامي يتجاوز واقع الدولة القطرية.

—

*لقد فضلنا استعمال مصطلح الحركة الإسلامية وليس الإسلام السياسي عن قصد، وذلك لسببين: الأول لان هذا المصطلح الذي تتداوله الحركة الإسلامية في إسرائيل. أما السبب الثاني، وهو الأهم برأينا، فينبع من أن الحركة الإسلامية في إسرائيل لا تسعى للوصول إلى السلطة، فمسألة الدولة ونظامها السياسي ليس سؤالاً مطروحاً على أجندتها السياسية والفكرية، وهذا ليس نابعاً من إقرار لهذه الدولة ونظامها السياسي وإنما محاولة لتجاوز هذا السؤال، وبالنهاية القفز عن الدولة.